يعكف الأديب الإسلامي والشاعر المبدع خالد البيطار، على كتابة سلسلة علماء حمص، مبتدئاً بتدوين سيرة علمين بارزين من علماء حمص هما: الأخوان الجليلان الشيخ محمود جنيد، والشيخ محمد جنيد.
يقول المؤلّف: ومن فضل الله على مدينة حمص أن هيّأ لها رجالاً على مدار التاريخ، علماء حكماء أنقياء، ولعل أوّلهم سعيد بن عامر رضي الله عنه.
ويؤكّد على دور العلماء في نهضة الأمّة، وضرورة استلهام منهجهم في الإصلاح والتجديد ويصفهم بانّهم ورثة الأنبياء، لأنّهم يصحّحون أخطاء المجتمع، ويبيّنون للناس شرع الله، ويجدّدون للناس هممهم، ويصف علماء بلده بالزهد، والتواضع، والاختلاط بالناس، والسعي لحل مشكلاتهم، والتعاون مع بعضهم.

صفحات من النقد التاريخي الواعي، ورصد دقيق للوقائع والأحداث بين عامي (1963 ـ 1977) واستيعاب شامل للمرحلة بكل تفاصيلها، وجرأة نادرة، وصراحة في الطرح الموضوعي قل نظيرها في زمن الخوف، وصوت مدوّي في زمن الصمت والنفاق، وهمّة قعساء لا تعرف القعود، وقلم أنيق، وأسلوب جذّاب وتسلسل منطقي للأحداث.
واصل فيها الأستاذ عدنان سعد الدين ما انتهى إليه في مجلده الثاني، من تدوين لمذكراته الثريّة وذكرياته الخصبة عن جماعة كانت ملء العين والنظر، ولا تزال محطّ الآمال ومعقد الرجاء.
وتأريخ مدعّم بأقوال الشهود والوثائق للدولة السوريّة في فترة دقيقة وحسّاسة، عاش المؤلّف أحداثها، وخاض معاركها باحثاً نقّاباً، ومعارضاً عنيداً، ورائداً من روّاد الصحوة. 

تمخضت تجربته الدعويّة بعد رحلة طويلة برفقة المربين والمصلحين، عن جوهرة ثمينة اسمها التقوى، نوّر الله بها قلبه، وشرح صدره، وزاده معرفة وعلما، وازدادت الحاجة إليها عندما ندب نفسه للإصلاح، فتخلّص من العجب والكبر والغرور وحب الذات، وارتقى على مدارج السالكين ومقامات المتقين بالمجاهدة والأخذ بالعزائم، وكان قدوته ومثله الأعلى في الكمال المصطفى صلوات الله عليه وسلامه وأصحابه والتابعين إليه بإحسان، وحاول أن يستخلص من سيرتهم منهاجاً عمليّاً يحتذى ومثالاً واقعيّاً يقتدى..

استقبلت بمزيد من الابتهاج والتقدير الأوساط الفكريّة والثقافيّة والسياسيّة المجلّد الثاني من موسوعة (الإخوان المسلمون في سوريّة) للمراقب العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين في سوريّة، الأستاذ عدنان سعد الدين، بعد نفاذ الطبعة الأولى من المجلّد الأوّل، وكان من حسن حظّنا أن نتلقى هديّة خير من يؤلّف في هذا الموضوع، وأن تتهيّأ الظروف لنقرأ بإمعان مذكراته وذكرياته الممتعة والمثيرة بآن واحد، وأن نصحّح كثيراً من المعلومات الخاطئة التي وقرت في أذهاننا عن الفترة الممتدّة بين عامي (1954 ـ 1963) أي بين سقوط الرئيس أديب الشيشكلي، وانفصال سوريّة عن الجمهوريّة العربيّة المتحدة، وهي المرحلة القلقة المضطربة من حياة سوريّة والجماعة.

تلفّت السوريّون من حولهم فإذا بالخلافة الإسلاميّة رمز عزتهم ووحدتهم وقوتهم قد دمّرت، وإذا بطلائع الغزو الفرنسي تقتحم بوابات مدنهم، وكاد مشروع ضم سوريا إلى التراب الفرنسي أن يكون قاب قوسين أو أدنى، وإذا بالأفكار الوافدة الدخيلة تجتاح أنديتهم الثقافيّة، وإذا بالأطماع الصهيونيّة تحدق بهم من كل مكان...